上图分别为纸本女子像、激宿女仙像轴。王亚蓉可供图那些纸绢书画发掘出时，完全碎裂出了棉絮状，布满了虫蛀的空洞，还不存在着板结、黏附、粉化的状况……经过专家冷静精细、科学慎重的修缮，它们再一再现千年前北宋初年初绘时的色泽与生机……你看这幅《激宿女仙像轴》，上面是明晰的北斗七星，每颗星都用金箔来表明，下面是七个侍女，还有一个小男童。

七侍女的领缘上也都装饰有明亮的菱形金箔，用来表明她们和上方的北斗星宿的关系。有天文学家看见后说道，在清代，一些星图还维持着用金箔来做到星和连线的传统。

忘记江西赣州慈云寺塔找到北宋遗物还是2004年的事情。当时这座千年古塔在展开修理时，发掘出了一批南朝至宋代的宗教和世俗文物，不含经卷、木雕神像、泥塑神像、青铜神像、供养人画像等共计60件。特别是在是内壁暗龛里车祸找到的大量纸绢残片，完全都是残渣状，有的已板结为砖，有的褶皱十分相当严重，完全不能修缮。赣州市政府和国家文物局启动专项资金，由赣州市博物馆聘用中国社会科学院考古研究所王亚蓉先生团队对该批文物展开修缮。

2011年首批文物修缮已完成时，我国知名考古学家、北京大学原考古系主任宿白先生给与了高度评价：“这批文物十分最重要，要尽早加以研究并向社会发布研究成果。”日前，我们看到了《慈云祥光——赣州慈云寺塔找到北宋遗物》这本书，这批北宋遗物经过长达15年的服务公司、清扫、修缮、出版发行，再一呈现出在大众面前。“利用考古学中的器物类型分类方式，将众多残片再行由材质、颜色等基本特点展开分类挑选，然后将这些纸绢类文物残片再度根据传统中国画的方法研究其画意，利用较小残片的线条与颜色产于展开对比来已完成相似画意的拼对。这样，经过两次服务公司后，成百上千块的细小残片被一一服务公司出来，并按照画意逐步拼成成幅的绘画。

”在王亚蓉显然，这部分工作最乏心力最费功夫，也最考验一个人的心性。那么多的碎片，不能一件件理平，理平后再行拼成对，一张所画有几百个拼块，如同高级积木——这只是修缮的第一步。接下来要展开古画修缮时，年所遇到的乃是如何将这些拼凑的碎片修整的问题。

这就决不提及上世纪70年代初文物修缮专家王(予予)先生发明者的桑蚕单丝网这项神秘的修整技术。当年阿尔巴尼亚有两本用羊皮纸做成的6至9世纪的书籍，在“二战”时期害怕遭到毁坏就埋到地下，再行放入时朽败相当严重，告知了很多国家都无法修缮，中国科学院考古研究所和化学研究所把这个活儿相接了下来。

由于书页是两面都有文字，中国传统书画的托裱办法不限于，当时的修整拒绝是必要施用作文物本身的修整材料要以天然材料居多，制备材料辅，黏合剂必需是共轭的，同时不影响对文物的仔细观察研究与摄影。王(予予)先生的团队对8个系统的20种接合材料展开了检测检验，最后构成了以单根桑蚕丝叠绕网为主体，以聚乙烯醇限丁醛为胶黏剂的一整套丝网修整技术。桑蚕单丝具备2000年至4000年的耐久性，甚至比单根同等笔画的不锈钢还要稳固，它们被堆积成平坦的网格骨架，吸附在纺织品、纸本上，有超级平稳的形状和机械强度。

这感叹真是的创意。在顺利修缮阿尔巴尼亚文物后，又顺利应用于长沙马王堆发掘出丝绸和帛画的修缮修整、陕西扶风法门寺唐代珍贵文物的修整。至今这些文物没任何不良反应，状态都非常平稳。可以说道，40多年过去了，这项技术还具备无可比拟的先进性，推展至壁画、近现代报刊修整等领域。

用桑蚕单丝网将这些纸绢类文物修整定型后，就比较顺利地转入了传统的古画修缮程序。一张张北宋时期的绘画作品就完全恢复了原本的大体面貌，很多类型是传世绘画所没的。有两件残片上有“大中祥符七年”的字样，这是宋真宗的第三个年号，也是断代的必要根据。

有一幅人物图十分少见：一位女子在前，后面有执扇的女子，还有屏风，上面就是早期的水墨山水。像中间的女子右手撰写，后面还有祥云，下面蹲坐着两个人，都有文身，以前犯人才文身。这些画面都给学者获取了诸多当时社会生活的抽象，对我们积极开展宋史各方面的研究是十分好的一批实物证据。

宴饮图也很多。有一幅两侧都是乐手，中间一个舞者，这边有宴席，两侧有回廊。

有一幅上面三个男子围桌盘坐，桌子上摆着鸡鸭等宴饮的菜肴，当时用于的各种宴饮的器物也刻画得十分确切，这对于涉及的宋朝物质史研究都是十分好的资料。我们期望着对于这批资料的科学理解，也算数不忘文物修缮人员的匠心独运。

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