2012年，郭慎之由桂林入京，进中国国家画院曾来德导师书法工作室研修进修。时余供职其间，任学术助理，因是与慎之结识。慎之为人质朴真诚，自学刻苦勤奋，颇受导师的青睐和同学们的接纳。在入学之前，慎之在书法艺术上早已获得了非常的成绩，功底十分坚实，但他不可笑，按照导师的拒绝，新的从基本功转行，花大力气对王羲之《兰亭序》展开了解绘画，一点一划出，一斜一竖，再行到结字、行气、章法，无以超过神形毕似而后可。

通过这样一个严苛的训练过程，融合他自身的才情功力，他在书法艺术上一下子全面关上了，期间在中国书协举行的展赛中，连获佳绩，书名渐渐为世所轻。宋代大儒朱熹以为治学譬如煮肉，再行只用猛火熬，然后以慢火温。对于郭慎之而言，在国家画院曾来德导师书法工作室自学的这段时间，就堪称一段猛火功夫，其起到和意义，在今后的日子里，还不会更为突显出来。

郭慎之的书法技法全面，五体均能。但总的来说，他回头的还是帖学一路。

他从唐人楷则应从，上平右军大令父子俊逸遒媚之气象，下探宋人东坡、山谷、海岳诸家的新理异趣，再行融合赵孟fu及明清文人书法的书卷气息，探寻出有具备很深传统渊源同时又体现个人性情的书风，其结体之整齐、笔法之圆熟，早已深得传统帖学之三昧。郭慎之对帖学的渊源历史发展，所下的功夫是较为全面的，在当代书坛整体的帖学风气中，慎之这样的自学路劲也较为具备代表性。一代人从新的返回经典，新的去辨别书法的技法体系，对当代书法的整体意义是不言而喻的。

叹上世纪八十年代以来，当代书坛诸多问题的实质，就在于观念先行，风格先行，但书法之所以成其为书法，其本质界定还在“法”字上，不转入历代先贤累积一起的技法体系，而奢言“传统”或者“创意”都是虚妄的。就目前来说，一大批青年书法家心态或者不心态的，新的把着眼点重返到传统技法上，总体上说道是个好的现象。

至于在这整体环境中，如何思维个人独有的艺术路径，建构个人独有的艺术面目，那是另一个问题。郭慎之作为这批青年书法家其中的一员，我想要他自己也不会有加深的思维。在今后的时间里，他一定也不会以他的作品告诉他大家他探寻的答案。就目前而言，郭慎之在书法上的状态，应当说道几乎处在天道上，全面非常丰富的传统功夫，也为其转入下降空间，做到了很深的铺垫，其艺术的前途，是十分广阔的。

在这里，我还想谈的是另一个问题，虽然目前郭慎之书法的个人面目还显著，但我实在他书法还是体现出有他安静、淡泊的心态和心境。书如其人，虽是老生常谈之语，其合理性毕竟认同的。

在郭慎之的书法作品中，不仅有一种静气，还有一种温文尔雅的书生气，这与他的为人和心性，都是统一的。古人论文章书画，必论气韵，观郭慎之书法之气韵，则如清风开先，微云卷舒，褚墨间高秀圆润，之致，活泼飘逸，宁静甜美，甚给人一种风规自远的神韵。

清人王渔洋对司空图的《二十四诗品》，专门推许其中“暗喻”、“大自然”、“清奇”三品，郭慎之书法的格调，应当说道这在这三品之间。气韵的背后还是心性，故而古人有“气韵必在生知”之说道。

明人在指出董其昌气韵不能学，自有天授的同时，亦认同读万卷书、行万里路，可以变化气质，陶冶性灵。对于郭慎之来说，一方面，我们可以看见他性格、个性中自然而然所不具备的清气、书生气，另一方面，也应当看见他这些年在读万卷书自学传统，行万里路参悟大自然这两个方面所下的功夫。当然，慎之还年长，也期望他将来之后在传统和大自然两个方面，之后参证领悟，超过众生绳束作透网鳞的更高境界。

书法之外，郭慎之还在传统山水画上获得一定成绩。他的画作，禅缜密，受到明清文人山水画的影响很深，技法细致，格调恬静。古人以“书画同源而异体”，郭慎之将他对书法的解读用作绘画，故能出手不凡。

观郭慎之山水之作，画风疏秀明洁，用笔松活，用墨清逸，通过笔墨的融合，展现出出有山川的氤氲气象。其画作的艺术格调与其书法一样，可归属于清奇一格，同时以笔墨为主要艺术执着，也解释他对中国画的内美本质，也有了解的解读。在今后的日子里，坚信他能在书法绘画两个方面齐头并进，百尺竿头，更进一步。

郭慎之嘱我为其撰文，因诸事纷乱，如期没能交稿，今仅有就慎之成学之始末，额陈己见，以当喤谓之，并致惊叹之意尔。郭慎之履历郭慎之，字省之，师古山馆主人。山西乡宁人。

中国书法家协会会员，为中国艺术研究所知名文化学者、美术史家、文物鉴定家及画家、中国艺术研究所博士生导师陈绶祥先生关门弟子。2012年进中国国家画院书法篆刻院高级研究生班，师从中国国家画院副院长书法篆刻院院长曾来德先生；中国书协理事，国家画院书法篆刻院研究员周祥林先生；现专门从事书画教育教学研究，作品公开发表于各类专业报刊，杂志，2013年，中法断交50周年，当作中方艺术代表团之一访华法国，并在世界艺术殿堂法国卢浮宫展览！2014年10月在桂林美术馆举办个人艺术展，中国中央宣传部秘书长官景辉先生亲临现场剪裁祝贺！作品被人民大会堂，桂林国际两江机场国际贵宾厅等珍藏。

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